失落的原味
心目中的原住民
如果問起大家心目中的原住民是什麼模樣，聽到的答案通常是「黝黑皮膚」、「又大又圓的雙眼」、「高亢的歌聲」、「能歌善舞」…。如果又接著問起心目中原住民的文化，大部分人們所想到的是「繽紛的色彩」、「手工的織布」、「精緻的雕刻」…。若是要好好的欣賞這稱為「福爾摩沙」的台灣寶島，那就回到最初的原點吧!
從現在人們心目中的模樣可以看得出來，其實在我們成長的過程中，所有的教育以及媒體報導，社會關注的原住民多是「高山族」。就像小時候的戶外教學都會來到九族文化村，社會課要背的原住民也是九族，直到長大後開始變成十族、十一族；漸漸的，政府也開始著力在尋找台灣最原始的部落族群，像近來台南縣也開始實施，戶口名簿上寫著「熟」、「平」(平埔族被漢化的標示)的居民都可以申請更改為「平地原住民」。可以看得出來，人們心目中的原住民樣貌將會開始改變。
討論到原住民這個議題，多數人直接想到的是高山族，而高山族與平埔族的分別，在於分佈的地區與漢化的程度。在日治時期，日本人把高山族區分為九族，這個區分方法一直沿用到民國，然而經過更詳細的研究，近年正式將台灣高山族區分為十三族。台灣高山族多分布於山區與東部地區，早期由於交通因素，外來族群不易到達，因此受外來文化影響較少，以至於到了現在，高山族人仍然保留著一些民族的特色，例如鯨面、穿耳等習俗。
高山族目前區分為十三族，各族在服飾、祭典等傳統文化上各有特色。色彩繽紛而且多樣是一般人對高山原住民族的傳統服飾的第一印象，其多由麻布與棉布為料，在領口、袖子還有衣襬的通常有精美的刺繡，或是以貝殼、動物的骨頭作為裝飾，各族有各族的特色，然而經過深入的觀察更可以發現，以阿美族為例，或許是因為地形的區隔，居於花蓮的北部、中部以及南部的族人，身著的傳統服飾就有些許的差別。
另外，祭典是高山族重要的傳統文化傳承活動，各族擁有獨特的祭典，例如大家耳熟能詳的，阿美族的豐年祭、賽夏族的矮靈祭、達悟族的船祭等。祭典中伴隨著歌曲、歌唱、打獵活動還有舞蹈進行，目的不僅止於慶祝今年的豐收，感謝祖先以及神明的恩賜，更是讓越趨現代化的後代體驗族人原始生活，文化傳承的意義重大。
台灣高山原住民族目前雖然還保有自己的語言、風俗習慣和部落的結構，但也正面臨急速現代化的問題，有鑑於此，近年來政府推動相關政策，研訂『原住民族企業』經濟保障措施，以促進原住民族工商企業的永續經營，並且培育原住民族傳統技藝人才和產銷人才，致力於振興原住民族文化特色產業及觀光旅遊，其他政策更鼓勵並協助原住民族學童就學，目的讓原住民族在逐漸現代化的趨勢底下依然能夠保有獨特而且寶貴的文化，然而只有政府的努力是不夠的，讓高山族文化能夠遠源遠流傳的更巨大的力量，是來自於各族群相互的尊重，還有原住民族本身對該族群的熱愛與關懷。
平地漢化的悲哀
早在新石器時代的台灣就有人類生活的記錄，在漢人的冒昧侵入之前也來過了讚譽這裡是「福爾摩沙」的葡萄牙人、西班牙人，也經歷過日據時代，直到被中國接收。以一個小島來說，外來者首要登陸以及活動地區都在平地，當然而然最受到衝擊的也是住在平地的原住民了。原本的平埔族也是靠狩獵維生，後來外來者帶來了耕種的技術，自給自足的新世代也展開了。除此之外，平埔族原本也有自己的文化，紋身、黥面、拔毛、穿耳…這些我們常見在高山族的特色，其實應該說是南島語系族群的特色。
平埔族在祭祀方面非常的重視，每個不同的族群有不同的祭祖、安葬的儀式，就平埔族的特色來說，他們多將亡者土葬，而安葬的地方稱為「馬鄰地」，是被視為禁忌之地，不能居住也不能耕種的地方；漢人卻利用這樣的文化習俗，大舉將許多死人安葬在平埔族的土地上，來作為侵佔土地的方式。使得沿海的平埔族開始向內陸山區移動，以中部為例，許多平埔族就遷移到南投山區，使得平埔族和高山族爭地。
平埔族和高山族有著最大的差異就是在姓氏是從母姓，是一個母系社會的生態，但也因為這樣，使得平埔族在外來者(由其是漢文化)大舉入侵的時候，消失的非常快；許多平埔族在和漢人通婚之後就從父姓，直到現在平埔族的姓氏也難以考察，像這樣文化的差異衝擊下，平埔族的改變甚至是融合，該說平埔族已經過去了?還是說他仍然存在呢?
如果你還認為只有高山族才是原住民，那把袖子捲開，從彎曲的手肘的內側旁邊可以看到一條細紋，就表示你也擁有平埔族的血統。其實，平埔族和外來者融合的早，要考證的方式除了祖譜，就是看一些身上的特徵；可是我們現在還能透過外貌分辨大部分的高山族原住民，但是台灣的多元文化不停止的融合之下，是不是到了哪一天，都無法分辨的時候，考古學者眼中的原住民是不存在了?還是永遠存在?
到底誰最「原」味?
以前台灣對於小孩的教育過於狹隘，灌輸原住民較愚笨、較野蠻的觀念。讓小朋友面對原住民的同學時，常會因為他們的皮膚黝黑或是生活較貧困而看不起他們。
曾有原住民朋友說過，在平地的國中念書時，原住民的小朋友(像他自己本身)常會受到其他同學的欺負或威脅，像是跟他們索取生活費，但是原住民小孩家中都十分困苦，根本沒有錢，所以只能遭受挨打度日，也沒有想過要反抗。
同學們也常常以言語嘲笑他們，像是：你們怎麼都長得這麼黑、這麼髒等歧視的字詞。
現在的教育其實已不常見歧視原住民的地方，情況已改善許多，但對於原住民的刻板印象還是存在著。
在媒體對於原住民的相關報導中，常常只會將原住民喝酒鬧事、暴力等新聞放大報導，帶給民眾對於原住民的印象還是較多停留在粗俗、野蠻等。相較之下，對於原住民傳統祭典等的報導就少了許多，民眾較少機會接觸到原住民特有的文化，也就容易存在著對原住民的刻板印象。
其實台灣的最大特色就在於多元的民族性，多種不同族群在環境中一同生存，經過不斷的融合，發展出更多元的文化，這是台灣才有的特色。大家都生活在同一片土地上，應該發現各族群的優點並結合發展出更獨特的文化，而不是相互歧視，只為了在土地上生存。
在大部分的人身上都還是有原住民的血統，下次在你要開口歧視原住民前，不如先看看自己的手肘，說不定你也是原住民的一員。因此，在看見原住民的同時請記著他們也是台灣土地上生長的人，不應該對他們報以異樣的眼光。相反的，我們應該想辦法多認識他們，因為他們是社會中的少數族群，應該對他們付出更多的關心，相信大多數的原住民都是善良且熱心的，即使他們家庭經濟狀況不算好，但看大多數的原住民依舊是很樂觀的在過日子，對他們來說，是否富裕的生活似乎不是個大問題，只要三餐溫飽就可以了。如果可以跟社會上的人群們相處融洽且不受到任何不平等的待遇，對他們來說應該就是最好的生活了。
文章發佈於：2009/1/5 下午 05:51:27
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