帳號  密碼

戊子建醮

這個文字專題是關於俗稱灣裡大廟的「萬年殿」在今年農曆十月份舉行的「戊子年五朝王醮」，既然要介紹萬年殿的活動，就不能不提到灣裡了。

現在的觀光客來到台南，大多數會往安平跑，因為安平被列為府城重點觀光發展區，許多著名的台南小吃，例如周氏蝦捲、擔仔麵、棺材板、蚵仔煎、到安平就能一網打盡。但應該有不少饕客發現，周氏蝦捲旁邊開了一間新店－「火城麵」，它正是發跡於灣裡的新台南小吃，以賣、九母魚酥、魚丸、麵羹聞名。

灣裡火城麵總店至今已經傳到第三代，每個出自灣裡的遊子，每每提到家鄉，總是忘不了這小時候的滋味，即使現在「火城麵」已經是國家級的小吃，用宅配都可以送貨到府，許多人還是堅持要回灣裡找那股最熟悉的味道，包括我爸爸和我。
很多人會問我灣裡在哪裡，要解釋起來還真的很難，它位於台南市和高雄縣的邊界，是個小小的鄉鎮，但是人口還算滿多的，而且他也是早期台南最先發展的地方之一，因此許多台南人都多少跟灣裡有點關係。


萬年殿是灣裡居民的信仰中心，也是今天居民平時駐足休憩的場所，建廟三百年來，因為神明靈驗，每年來進香的信徒總是絡繹不絕。關於萬年殿的由來眾說紛紜，有以下幾種說法：


◎傳說一：在清康熙四年（西元一六六五年）由福建省草安南勢角漂來一艘王船至永寧庄一帶海面，為海上作業之本庄漁民發現登船探視，見內有軟身神像三尊，乃恭迎上岸奉祀，當時之王船現仍奉祀於萬年殿中。


◎傳說二：在清康熙年間，由追隨鄭成功來台之杜、葉、林、 黃、蘇五姓先民聚居在永寧庄， 至雍正七年，五姓後裔共同倡議出資興建廟宇，以迄於今。


◎傳說三：相傳於二（三）百餘年前，喜樹與永寧間的海面， 一夜突然傳來鐘鼓管樂嘹喨之聲，且光茫照耀，如同白晝，兩庄居民咸感訝異，於翌晨紛紛前往探視，只見海上有神船一艘內有綢製神像三尊，即葉、朱、李三府千歲，始悟神明旨意，乃合力於兩庄間建一座廟宇奉祀，但不久兩庄發生糾紛，便協議分開建廟，神像歸喜樹，王船歸永寧。【此傳說與喜樹萬皇宮一樣】



◎說法四：【此說法取自日本大正年間《台南市寺廟台帳》萬年殿沿革】萬年殿創立約二百五十年前，康熙年間追隨鄭成功戰役有功者蘇、葉、林、黃、杜五姓，派來此地移住並獎勵其漁業，及田野開墾，並將此廟當為守護神奉祀之。其後(約二百年前)莊民出漁，見有神像乘一艘支那形船漂泊而來。此時，恰鄰莊喜樹莊民出漁，雙方同時發現神船。相爭而後講和，神像歸喜樹，神船由廟方來安置。而此神船即廟裡現存小型之神船，乾隆四年即增建地方，來奉祀神船。


2008歲次戊子，萬年殿去年擲筊，請示王爺建醮事宜，確定今年為建醮的好年，距離上一次的盛會，已經有十二年了，灣裡民眾無不卯起勁來，籌備這個盛事。
當然，這也不只是灣裡人的事情，附近的喜樹和茄萣，也都一同加入酬神慶賀事宜，包括出陣頭，有宋江陣、跳鼓陣、牛犁陣、黑旗陣、獅陣等由當地居民或其他廟宇所組成的陣頭都會跟著王船神轎一起出巡。由於灣裡是一個靠海的城鎮，大廟裡侍奉的古王船便是所有信徒的信仰象徵，每次建醮，王船和王爺神轎都會進行遶境活動，從外境繞回灣裡內境，兩個多月，王爺就這樣熱熱鬧鬧的做了一趟短期旅行…

國曆九月份開始，當地民眾有向千歲爺祈求中藥的習俗，稱為「賜藥」，自王船出廠開始，透過焚香、拜拜儀式來求藥，現場四十幾種藥草，都是由民眾自己捐贈給廟方做功德。民眾現場虔誠祭拜，祈求自己或家人的身體健康，說明自己的症狀，用擲筊的方式詢問王爺，王爺便會回應是否採用該編號的藥草，再由廟方人員代公的幫助，問出自己適合的藥方。接著民眾可以在王船的廠房現場煎煮中藥，大約需要一個多小時的時間後，在現場或帶回家服用。

國曆十月三日，戊子五朝王醮文化季正式開跑，廟方還設有文化列車和牛車及靜態的文化展，讓民眾可以深入了解灣裡地區。

建醮的第一個動作就是挨家挨戶會「立燈蒿」
燈蒿上會掛上與家中男丁人數一樣的燈籠數，並在豎立後燒金鳴砲，宣示完成。最近幾年民眾都會再上面掛上霓虹燈等裝飾品，讓自己家的燈蒿更加璀璨，也成為另類的街頭藝術。

十月底，為宴請各路神明，萬年殿必須舉辦一個非常盛大的筵席，這個儀式稱為「宴王」，或稱祀宴。>
第一天由萬皇宮、慈濟宮、忠興宮、萬龍宮、天福宮、觀音寺、澤清宮宴王。隔日則由福安宮、萬福宮、清王宮、公堂、竹篙厝仁和宮、屏東萬年殿、台北萬年殿舉行。下午各廟宇陸續進入灣裡交界處，萬年殿前往接駕後引領進入廟庭，各宮廟便各自擺下各式壯觀的宴席，將廟前妝點的美不勝收。



在王船出巡之前，還要有一個重要的儀式就是「起轎鼓」，會請道長作法念經，為幾個小時後的王船遶境作暖身。


國曆十二月二日，王船終於要出巡了。
有宋江陣護送、消防車灑水，以及八家將在前側開道，數百位民眾一齊拉著王船的繩索，為王爺出巡揭開序幕。跳鼓陣的儀式以及廟方上香過後，王船在廟前放下了錨，告知天下，它要正式出巡遶境了。由於信眾人數眾多，加上陣頭，光是王船經從萬年公園到灣裡路，短短數百公尺，就花費半個鐘頭，所有主會、古典陣頭、大轎也全部參加，前有掃路隊開路，隨香殿後，整個隊伍綿延數公里，還有信眾提供約四十餘匹的王爺坐騎，場面壯觀，估計參加信眾有數萬人，王船所經之處，信眾紛紛擺設香案恭迎，也有信眾跪求平安。行徑路線經大甲、二層行，在太爺公館稍作休息，再從葉厝甲走到圍仔內、草仔寮、白沙崙最後回灣裡。在「繞外境」之時，其他鄰境社區的廟宇無不以最高規格接待，包括：祭香、接駕、向八家將獻酒、紅綾披甲。








帶枷鎖一同遊行的民眾，藉著跟王爺出巡，洗去身上的罪孽。
宋江陣
代表蘇、葉、林、黃、杜各府的王馬

調皮的三太子
由許多小孩子扮成的蜈蚣陣 民間習俗中，參與蜈蚣陣的孩童可得到平安、健康與智慧。蜈蚣陣具有驅邪除魔、祛災保境、開路解厄的法力。
當陣頭開拔後，起初孩子們都興致高昂，但陣頭遶境範圍涵蓋好幾個村莊，時間相當漫長，不耐久坐的孩子們多半開始歪著頭打起瞌睡，有的甚至開始哭鬧，一路隨行的父母只得想盡辦法盡量安撫。
下午回到廣場很多人圍觀
友廟的黑旗官獻上舞大旗儀式

傳統習俗裡不可少的就是繁鎖的「禁忌」：人不能高過王船，表示敬畏，甚至純說飛過船頂的鳥都會摔下來這樣的奇聞；沿途不能晾曬衣物褻瀆神明；女性生理期或做月子期間都不能看，可看出古時不潔的觀念還是存在大眾心理。

「繞內境」可說是建醮的高潮所在，近百團陣頭會隨五府王爺一起穿梭在灣裡各個大小廟宇。但是今年非常不巧的，下起了連綿細雨，整個遊行隊伍塞得水洩不通，大街小巷都可聽到轟隆隆的鞭炮聲，雖然如此，大家依然非常敬業的做完整趟遶境，最後回到萬年殿前的大廣場，各個陣頭連番上陣，神轎一一入場，每尊神像都被雨衣包起來以免弄濕，每個陣頭都沒有懈怠反而更賣力的完成最後這場表演。
騎王馬的小王爺也濕了


仿日本慶祭的御輿團，是由附近國高中生所組成，冒著大雨也要一肩扛起走下去
穿著漂亮和服，在風雨中受寒的女孩們
每個拉轎子的人，臉上都寫著無奈，但是更讓他們擔心的，是儀式能否順利進行


沒什麼好懷疑的，就向前行吧！


王爺用信仰保護我們，我們用信仰保護王爺

不要淋濕了我的「雙生仔」!
往年最精采的「踏火」儀式今年也因雨勢過大，無法點燃整片火場而取消，簡化成捧神像過七星火爐，雖然簡單，效果卻不減。

在一旁穿著雨衣的我，被深深的感動了 ，滑落在我臉上的已經不知是雨水還是淚水，我相信這不只是簡單的朝拜，看到了居民認真的表情，那是會撼動人心的專注和迷人。

這次我會選擇紀錄家鄉的活動，其實是我尋根的一種方式。
小時候我常常搬家，搬來搬去都快忘了自己還有個老家叫「灣裡」，對這裡的印象只在於「每年必須回去吃年夜飯的地方」而已，說起來真是可笑。
來到了台北，多了創新的感官刺激，高科技、多媒體、玲瑯滿目的城市喧囂充斥耳邊，但我始終覺得少了那麼點「人性」，於是我開始回想來台北的出發點…我是為了來記錄美好事物的。
板橋府中附近有間廟，叫慈惠宮，祭拜的是媽祖，才讓我想起以前的家附近也有一間慈惠宮，台北可能就少了廟宇傳統文化吧。對南部人來說，三步一小廟，五步一大廟的景象早已習以為常，可是大台北地區卻很少有廟宇活動，那我是不是應該珍惜我擁有的資產呢？萬年殿的故事這才在我心中油然而生。
藉由這篇專題，我想提醒大家切莫忘了傳統文化的價值，歷史是我們的無價之寶。
文章發佈於：2008/12/31 下午 08:05:50 |  點閱人數：2196 |  回應人數：2

回應（2筆）

2 樓：
藝起飛翔 2009/1/14 下午 10:36:04 恭喜入圍了，好的報導值得再看。
1 樓：
藝起飛翔 2009/1/6 上午 10:53:00 很深入的報導喔，讓我對傳統習俗更了，也學到許多啦！

發表您的回應：

  • 私密留言：
  • 回應者暱稱：
  • 回應者URL：（URL會公開）
  • 回應者E-Mail：（E-Mail只供板主回覆用，不會公開）
  • 回應內容：（限1,000字以內）